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机械-中国酒文化背景下的酒包装容器设计

发布时间:2021-10-26 01:49:52 阅读: 来源:调节阀厂家

1、引言 酒,它炽热似火,冷酷象冰;它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中纵情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉溺到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。 几近与人类文明同时开始,酒的制造就已大行其道,在人类文化的历史长河中,它已不单单是1种客观的物质存在,而是1种文化意味。而酒文化也伴随着酒历史和人类本身的发展史,同时不断影响着酒容器的形态和功能。使酒容器显现不断变化的繁多种类。在容器包装设计这1群体中构成了独特的风格和特点,散发出最引人注视的魅力。 2、酒文化 酒,作为酒文化,它的产生和发展,除同经济发展有关外农村宅基地能被强拆吗,同文化的发展也有极为密切的联系。酒的产生,丰富了人们的生活,随着历史的发展,它的影响也在纵深发展着。西周初的统治者,曾想吸取古代商纣灭亡的教训,而作《酒诰》借以控制酒的蔓延,但是事实上却做不到这点。酒文化的内涵渐渐饱满起来,渐渐渗透入社会的各个方面,影响着各个阶层的人们的生活。 光是关于饮酒的各种名目有2、310种,如年节酒、祝寿酒、生日酒、祭奠酒、待客酒、赏戏酒、赏舞酒等等。名目繁多,丰富多彩。商、周以后酒不但用于祭祀,且会盟、祝捷、公务活动和节日欢聚、友朋迎送等场合都少不了酒。 1.饮酒文化 传统的饮酒文化根基——酒德和酒礼 历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的风俗1样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲求“酒德”两字。 酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,“颠覆厥德,荒湛于酒”,《尚书.酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒);“无彝酒”(不要常常饮酒,平常少饮酒,以节俭粮食,只有在有病时才宜饮酒);“执群饮”(制止民众聚众饮酒);“禁沉溺”(制止饮酒过度)。儒家其实不反对饮酒,用酒祭祀敬神,养老奉宾,都是德行。 2.饮酒与文艺 酒的特殊味觉和品质,饮用后使人产生的强烈感受什么情况下政府可以执行强拆,使它不但只是饮品而成为1种精神的意味。也就是称之为的酒神精神。 在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合1,天人合1,齐1生死。庄周高唱绝对自由之歌,提倡“乘物而游”、“游乎4海之外”、“无何有之乡”。他宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂首阔步的千里马。寻求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精华所在。 世界文化现象有着惊人的类似只处,德国哲学家尼采的哲学使这类酒神精神得以升华,尼采认为,酒神精神喻示着情绪的宣泄,是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体与世界合1的失望痛苦的哀号中获得生的极大快意。虽然尼采的想法比较尖锐极端,不过从中仍能感觉到人们对酒所寄予的深情厚望,酒精神作为人们对自由美好生活的寻求的直接物质媒质,起侧重要的平衡、赋予了深远的内涵。 因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家摆脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达,以宇宙为狭”的魏晋名士、第1“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为1朝,万期为须臾,日月有扃牖 ,8荒为庭衢 。”“幕天席地,纵意所如。”“兀但是醉,豁但是醒,静听不闻雷霆之声强拆后如何调解,熟视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”这类“至人”地步就是中国酒神精神的典型体现。 可见,在文学艺术的王国中,酒神精神无所不在,它对文学艺术家及其创造的登峰造极产生了巨大深远的影响。其实,自由、艺术和美是3位1体的,因自由而艺术,因艺术而产生美。所以,酒神精神就是人们对美与真理的不懈寻求的精神。人们在醉酒的地步里表达着最真实、最执著、最炽热的感情。(待续)